El apostolado hace escala en el Naranco

El coautor del Plan Director de la Catedral, el arquitecto Jorge Hevia, desveló ayer todos los secretos del proceso de restauración de la Cámaraa Santa a lo largo de la historia durante la inauguración de la muestra «Estudios complementarios de la Cámara Santa», ubicada en el Centro de Interpretación del Prerrománico Asturiano, en el Naranco.

Hevia visitó la exposición junto al director de Patrimonio Cultural del Principado, José Adolfo Rodríguez Asensio, que prefirió no comentar la propuesta municipal de apertura de un museo de las reliquias en la ciudad. «No veo necesario la creación de un nuevo centro de interpretación, pero es mi punto de vista», se limitó a decir.

La muestra se compone de veintidós imágenes que, junto a unos paneles explicativos, sintetizan el contenido artístico e histórico de la Cámara Santa con especial atención a la restauración del apostolado románico de la capilla de San Miguel

El trabajo del desaparecido escultor ovetense Víctor Hevia tras la revolución de Octubre del 34 para devolver el esplendor original a las parejas apostólicas está presente en la exposición gracias a una reproducción de los registros fotográficos de 1941, pertenecientes al Instituto Amatller de Arte Hispánico.

«El esfuerzo de un gran grupo de petrólogos e historiadores ha hecho posible esta exposición, absolutamente necesaria para defender uno de nuestros mayores emblemas patrimoniales», señaló Asensio, para quien el esfuerzo económico del Principado, a través de la partida presupuestaria de las dos fases de restauración de la Cámara Santa, permitirá que los trabajos de mejora de la cripta terminen antes del final de 2014. Además, para el director de Patrimonio Cultural, la rehabilitación del recinto prerrománico de la Catedral potenciará la candidatura del Camino del Norte de Santiago (compartido por Asturias, Galicia, Cantabria y País Vasco) a ser Patrimonio de la Humanidad. Una de las imágenes más impactantes de la exposición del centro de Interpretación del Prerrománico es la reproducción de un dibujo de la Cámara Santa en el siglo XIX, obra del pintor romántico Gerardo Pérez-Villamil. El dibujo abre la muestra y permite que el visitante descubra la disposición original de los elementos en la cripta.

El resto de los paneles de la exposición se centran en el estudio iconográfico de la Cámara Santa y descubren procesos de restauración poco conocidos por el público, como la limpieza por fotones o micropartículas de piedra pómez.

La muestra permanecerá abierta hasta el 14 de diciembre. En esa fecha, las obras de restauración de la Cámara Santa ya habrán comenzado en el templo ovetense porque la Consejería de Cultura ya ha sacado a licitación la rehabilitación de la cripta por un importe máximo de 242.622 euros.

Fuente: La Nueva España, E. Vélez

Cultura saca a licitación la rehabilitación de la Cámara Santa por 242.622 euros

La rehabilitación de la Cámara Santa empezará en noviembre. Así lo ha asegurado el Cabildo de la Catedral tras la reciente publicación en el BOPA (Boletín Oficial del Principado de Asturias) de la licitación de la obra. Varias empresas ya han presentado ofertas para hacerse cargo de la restauración del recinto prerrománico del templo. La Consejería de Cultura, impulsora del proyecto, ha establecido un presupuesto de 242.622 euros y un plazo de ejecución de cinco meses.

El Cabildo también está pendiente de la restauración de las puertas de la seo; la doble entrada principal y al menos uno de los dos portones laterales. El deán, Benito Gallego, se reunirá en los próximos días con los restauradores Jesús Puras y Luis Suárez Saro para estudiar sus propuestas y fijar la fecha de inicio de los trabajos que devolverán el esplendor perdido a los relieves de la madera de nogal y castaño del pórtico. «Lo mejor sería empezar la limpieza de las puertas a final de año para evitar coincidencias con las bodas que ya están previstas», explica el deán de la Catedral.

La rehabilitación de la Cámara Santa devolverá a la cripta el aspecto que tenía antes de la revolución de Octubre del 34. Será un espacio más despejado, sin los relicarios barrocos del fondo y con el Santo Sudario en un lugar preeminente, dentro de una urna que permitirá exhibirlo en festividades o celebraciones concretas.

Fuente: La Nueva España, E.Velez

Los ladrones entran en Santa Cristina

Foto realizada por José Luis Sarralde

La guardesa del templo prerrománico acompañaba, ayer por la mañana, a los turistas de la primera visita del día. Se trataba de una pareja de Alemania que quería conocer la pequeña iglesia de Santa Cristina de Lena. Al acercarse, María Inés Faes, comprobó que algo no iba bien: «La puerta estaba abierta». Tras colocarse a la altura de la entrada pudo observar en detalle que había sido reventada con una palanca. Entró rápidamente para comprobar qué se habían llevado y, sobre todo, si habían causado algún daño al templo, que fue construido en el siglo IX. «Se llevaron el cáliz, la patena, la vinajera, una bandejita y el foco para iluminar el interior para los visitantes», detallaba. Pero el susto no se lo quitó nadie y rápidamente dio aviso al párroco encargado, el de Villallana, y a la Guardia Civil de Pola.

Hasta el lugar de los hechos se desplazaron agentes de la Policía Judicial de la Benemérita en busca de indicios que puedan aclarar la autoría del robo. «Nada, solo sabemos que sucedió en la madrugada de ayer», decía la guardesa en referencia a la noche del miércoles al jueves. «Éste es un sitio apartado, nadie pudo ver nada». Se sabe que entraron y que fueron directamente al armario que guarda los utensilios de la liturgia. «Yo creo que sabían que aquí había algo, el cáliz es dorado y puede parecer valioso. Alguna vez, en alguna misa, lo vieron y pensaron que podría tener algún tipo de valor».

Pero no lo tiene. El párroco responsable, Bernardino Fernández Barbón, explicó que «en Santa Cristina se celebran muy pocas misas a lo largo del año: en fiestas -el último domingo de julio- y alguna boda, por lo que no tiene mucho sentido guardar allí un cáliz o algo de valor que se pueda robar». El cura recuerda que no es la primera vez que asaltan el templo: «Ya lo hicieron hace unos diez años y buscaban alguna limosna que quedaría dentro. En mi zona, ya es la cuarta vez que tengo que acudir a la llamada de un robo en una iglesia, es algo que parece que se está extendiendo», añadió el sacerdote.

No obstante, a pesar de que el asalto no generó pérdidas de valor -la puerta ya estaba arreglada por la tarde-, este tipo de actuaciones sí que generan temor. «Hay que señalar que han asaltado una joya del Prerrománico asturiano. De valor, dentro, había poco, pero el edificio en sí ya es valioso». Por eso, Fernández Barbón no se quería imaginar «si alguna vez entra algún desaprensivo y se dedica a causar destrozos en el interior o a romper la imagen de la Virgen».

Vigilancia necesaria

El sacerdote indicó que interpuso ayer por la mañana la correspondiente denuncia en la Guardia Civil. También afirmó que informó de los hechos al Arzobispado y a la Consejería de Cultura. El templo está apartado de cualquier población y eso es un problema en cuanto a la vigilancia se refiere. «La iglesia está completamente aislada y habrá que plantearse aumentar la vigilancia en la zona».

Entiende como una buena solución «no muy cara» y factible, desde el punto de vista técnico, la instalación de alguna cámara de seguridad, que no solo controle el perímetro y el acceso al templo, sino que disuada a los delincuentes de cometer cualquier tipo de fechoría en el interior del inmueble.

«Hay que proteger este patrimonio porque es valiosísimo, tanto por su riqueza artística como por la arquitectónica», instó Fernández Barbón. La iglesia, de hecho, fue catalogada como Monumento Histórico Artístico en 1885 y la Unesco la declaró Patrimonio de la Humanidad en diciembre de 1985. Es uno de los elementos representativos del Prerrománico en la región junto con San Miguel de Lillo, Santa María del Naranco y San Julián de los Prados en Oviedo.

Fuente: El Comercio, Alejandro Fuente.

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'Maquillaje' para el prerrománico

Secado el interior de San Miguel de Lillo, el Principado va a poner en marcha una intervención más en las pinturas murales prerrománicas del templo. Ya ha concluido la rehabilitación de 'el músico', no exenta de polémica. Unos trabajos llevados a cabo por Jesús Puras a petición de Cultura por el riesgo de que la pintura se desprendiera al estar solo sujeta por los morteros perimetrales. El restaurador realiza actualmente una réplica de la pintura mural para exponer en el Museo Arqueológico (por valor de 3.841,75 euros) debido a su singularidad, relevancia y a su ubicación: junto a una celosía a seis metros de altura algo que la impide contemplarla a los visitantes de a pie.

La intervención en 'el músico' sirvió, entre otras cosas, para comprobar el deterioro de las pinturas. Cultura financiará los 42.222 euros del proyecto que licitará en los próximos meses para estar concluido en «cuatro o cinco», precisaron fuentes de la consejería que dirige Ana González. El departamento vuelve a encargar la rehabilitación de los frescos a Jesús Puras a pesar de las dudas que PP y Foro plantearon entorno a su trayectoria. Lo hace porque la ejecución histórica de los paneles de la iglesia del Naranco es similar «en cuanto a técnica, composición y estratificación» a las pinturas murales de San Salvador de Valdediós que Puras rehabilitó y cuyo resultado le avala, para la consejería, esta nueva intervención. Conservará varias pinturas situadas en distintas partes del edificio: en el panel norte, en el este-oeste y el sur entre los arcos y las líneas de imposta.

Las obras las realiza Cultura y las asume de forma «íntegra», tal y como destaca. No es la primera vez que el departamento o incluso la consejera (también los partidos de la oposición en multitud de ocasiones) lamenta la falta de colaboración para poder acometer obras en los monumentos prerrománicos. Este año están previstos 100.000 euros en los Presupuestos Generales del Estado que González ya ha reclamado ejecutar íntegramente. El Principado pone en marcha trabajos cuando, en algunos casos, la situación es crítica, tal y como ha argumentado la responsable regional en la intervención en 'el músico'.

Santa María del Naranco

Otro de los proyectos que Cultura ultima tiene como objetivo la mejora de Santa María del Naranco. La empresa ARTeC2 Arquitectura, Técnicas de Restauración y Construcción sustituirá el pavimento superior del edificio, revisará la cubierta y eliminará las plantas que han crecido el exterior del templo por 13.176 euros, según los datos ofrecidos por la consejería. Unas intervenciones que llegan al antiguo palacio de Ramiro I cuando celebra sus 1.165 años de existencia junto a San Miguel.

Cultura ahora trata de solventar algunos problemas. Por ejemplo, dará al pavimento de la sala superior de Santa María del Naranco un aspecto similar al original al sustituir el suelo actual, colocado en la última restauración del edificio en 2006, por uno parecido al 'opus signium', el de cascotes más común en la arquitectura romana. El nuevo será de mortero bastardo de cal y resinas acrílicas en masa, y más resistente al paso de las visitas. Unos materiales que se extenderán sobre una capa de fieltro geotextil separándolos del pavimento original, que «en todo caso se respetará». El proceso se aprovechará para limpiar el suelo original y realizar las obras de reparación que pueda necesitar. Fuera del templo, Cultura revisará la cubierta y repondrá las tejas que falten. Aplicará un tratamiento herbicida en los parámetros y eliminará las plantas de las zonas superiores de los contrafuertes, según los detalles ofrecidos por la consejería.

San Julián de los Prados

Santullano, el único templo prerrománico donde se siguen celebrando oficios religiosos en Oviedo, también será protagonista de varias intervenciones este año por parte de la Consejería y de la propia Iglesia. Esta última se encargará de limpiar la vegetación que ha ido creciendo en el edificio y que habitualmente provoca críticas de los expertos al considerar que el prerrománico no está lo suficientemente bien conservado.

Por su parte Cultura, reparará la cubierta. Concretamente, impermeabilizará la zona en la que se encuentra el faldón de la capilla sur con el transepto del templo. Una intervención que permitirá corregir problemas de humedades y que supondrá una inversión de 4.868,61 euros. La empresa encargada de realizarlos será Alnoco.

Fuente: El Comercio, Ana Salas

El Principado contrata una aplicación para móviles con información detallada de los monumentos prerrománicos

La consejera de Educación, Cultura y Deporte del Principado, Ana González, ha anunciado este martes la puesta en marcha de una aplicación para móviles en la que se ofrecerá información detallada acerca de los monumentos prerrománicos asturianos y permitirá a los visitantes tener acceso directo e instantáneo a un conocimiento profundo de estas joyas arquitectónicas. El coste de la aplicación será de 5.000 euros.

La consejera, que ha comparecido hoy en la Comisión de Educación, Cultura y Deporte de la Junta General del Principado, ha señalado que esta medida se enmarca dentro de la estrategia impulsada por su departamento para poner en valor el prerrománico asturiano como uno de los mayores activos patrimoniales, tanto artístico como histórico.

También ha asegurado que el Gobierno del Principado seguirá invirtiendo en el mantenimiento, consolidación y promoción del prerrománico. La titular de Cultura y Deporte ha recordado las sucesivas actuaciones acometidas por el Gobierno en esta legislatura, como la conclusión de la primera fase de la restauración de la Cámara Santa y la puesta en marcha de la segunda, así como la restauración de la iglesia de Santa Cristina de Lena y los trabajos en torno a 'El Músico', en San Miguel de Lillo.

"Mantenemos nuestro compromiso inversor con el prerrománico, que es una prioridad para esta Consejería", ha dicho. No obstante, ha lamentado cierta "descoordinación" con el Instituto de Patrimonio Cultural, dependiente del Ministerio de Cultura.

Uno de los ejemplos que ha puesto es el proyecto que envió el Instituto, sin aviso previo, relativo a la intervención en Santo Adriano de Tuñón. "Ese proyecto no será ejecutado este año, porque no es posible", ha manifestado la consejera. En este sentido, ha pedido más colaboración y ha pedido que los 100.000 euros contemplados en los Presupuestos Generales del Estado (PGE) para el prerrománico asturiano se ejecuten íntegramente.

Fuente: El Comercio, EUROPA PRESS

“En Asturias quedan aún muchos yacimientos por investigar”. Entrevista a Margarita Fernández Mier (arqueóloga)

 Entrevista realizada a Margarita Fernández Mier con motivo de su participación en el ciclo de conferencias “Historia, Arqueología y Folclore de Santu Adrianu”, organizado por nuestra Asociación (G. SALAS, Mónica, “En Asturias quedan aún muchos yacimientos por investigar”, en La Nueva España, 20/02/2013, p. 13).

“Hay abundante documentación sobre el Prerrománico, pero muy poca de las sociedades que había detrás”

Margarita Fernández  Mier (7 de enero de 1966, San Claudio, Oviedo), profesora titular de Historia Medieval de la Universidad de León, participó en el ciclo de conferencias que viene desarrollando ya desde noviembre, en el Sabil, la asociación cultural «La Ponte» sobre la historia, la arqueología y la etnografía de Santo Adriano. A su juicio, queda mucho por hacer, arqueológicamente hablando, en la región.

-La conferencia en la que intervino lleva por título la siguiente pregunta: “¿Estudiamos las piedras o las personas?” ¿Qué es, entonces, la arqueología?

 -La arqueología, en un principio, comenzó estudiando los restos ma­teriales, pero en los últimos años se ha producido un cambio importante que  ha hecho  que  esta  ciencia se ocupe también de las sociedades que hay detrás de los yacimientos arqueológicos. La razón por la que hemos decidido titular así la charla se debe a que hay mucha documentación escrita sobre el Prerrománico asturiano, pero siempre ligada a su arquitectura, al aspecto más artístico, y muy poco sobre las personas que construyeron esos edificios. Ese estudio de las sociedades antiguas es muy importante, ya que nos explica lo que somos hoy en día.

-¿Cómo llevan a cabo este tipo de investigaciones?

Lo primero  que hay que hacer es una lectura distinta de estos edificios, centrándonos, por ejemplo, en el sistema  productivo de la piedra. De esta manera podemos llegar a conocer si los que intervinieron en la construcción del edificio eran especialistas o no, si eran albañiles o se trataba de una mano de obra más compleja… Se trata de analizar  las sociedades campesinas de aquella época por medio de investigaciones arqueológicas en los pueblos que tienen un origen medieval. En Santo Adriano, por ejemplo, estamos haciendo investigaciones en la zona de Villanueva, con el objetivo de intentar comprender el origen  de la época medieval y todos los procesos que están  relacionados con estos pueblos.

-¿En qué  contexto  social  se construyó la iglesia prerrománica de Santo Adriano de Tuñón?

-Este templo fue fundado  por el último rey de la Monarquía asturiana, Alfonso TII, en el siglo IX. Sin embargo, para la construcción de es­ ta iglesia se emplearon recursos del entorno. Con respecto al contexto social en el que se erigió la iglesia, hay que decir que se trataba de una sociedad cmnpesina, cuya población se encontraba, antes de su construcción, dispersa. Sin embargo, cuando la Monarquía decide crear el templo, la sociedad del concejo sufre un proceso de reestructuración. Asimismo, los procesos productivos  del entorno se reorganizan, lo cual  genera también una transformación del paisaje de Santo Adriano sobre los siglos X y XI. Esta iglesia constituye un claro ejemplo de cómo el poder señorial llega a transformar el entorno al satisfacer sus propios intereses.

-¿Por qué cree que la iglesia de Santo Adriano  de Tuñón es tan poco conocida en comparación con otros templos prerrománicos asturianos?

Porque esta iglesia pertenece a lo que en términos arqueológicos se conoce como Prerrománico rural. Es decir, es un templo con una arquitectura menos espectacular desde  el punto de vista artístico que otros, como pueden ser San Miguel del Lillo o Santa María del Naranco. No hay grandes escultores ni tampoco grandes pintores. Cumple, por tanto, una función diferente, rural,  pero  que desde mi punto de vista hace que este tipo de iglesias resulten más vivas, al estar abiertas al culto. Sin embargo, Santa María del Naranco es, a mi parecer, una iglesia más fría, que atiende sólo al aspecto arquitectónico. Y aparte de todo esto, hay que tener en cuenta que San Miguel del Lillo o Santa María del Naranco están en Oviedo y, por tanto, la promoción  turística que se hace de estos templos es mucho mayor que la que se puede hacer de la iglesia de Santo Adriano.

-El año pasado, con motivo de las Jornadas de arqueología y patrimonio en Belmonte de Miranda, estuvo realizando excavaciones en la aldea de Vigaña. ¿Qué descubrieron en esa zona?

-Sí, intervinimos en diferentes puntos de la aldea de Vigaña y descubrimos que posiblemente hubiera una ocupación romana. También investigamos en el castro y sus alrededores,  donde hubo una ocupación perteneciente a la segunda edad del Hierro, entre antes y después de Cristo. Y luego también estuvimos estudiando las zonas de cultivo, que normalmente no suelen ser objeto de investigación, ya que no son considerados yacimientos arqueológicos, pero que a nosotros nos están aportando una información muy interesante sobre cómo se ha ido gestando el paisaje asturiano a lo largo del tiempo. Nuestro objetivo no es sólo ver los sitios donde vivía la gente, sino también  el paisaje, y así poder reconstruir la historia  de este “paisaje natural” que siempre vendemos de Asturias.

-¿Queda todavía  mucho por descubrir desde el punto de vista?

-Queda prácticamente todo. En el valle del Trubia  y Pigüeña hay muchos yacimientos arqueológicos aún sin investigar. De hecho, en la zona de Pigüeña debe ser la primera o segunda vez que se hacen intervenciones de este tipo. Así que está todo por hacer y los primeros pasos que estamos dando nos están ofreciendo sorpresas bastante gratas.

Información gracias a el blog Cuadiernu y http://arqueologiaagraria.wordpress.com. 

«El Prerrománico y la industrialización son las señas de identidad de Oviedo»

Carmen Adams, M. R.

«No hay prisa, no debemos precipitarnos», asegura Carmen Adams, doctora en Historia del Arte. A su juicio, San Julián de los Prados y la fábrica de La Vega son «dos hitos» de la ciudad de Oviedo. Pero ahora, añade, «es tiempo de reflexionar y pensar qué se puede hacer con ello». Lo fundamental en la actualidad es su conservación porque son «las huellas de lo que en su día fue esta ciudad, y ningún país civilizado atenta contra su legado histórico».

«La identidad de Oviedo está escrita en su Patrimonio Histórico , y el Prerrománico asturiano y la industrialización son dos de sus principales señas». De San Julián de los Prados «todo está dicho». Declarado BIC, Bien de Interés Cultural, y Patrimonio de la Humanidad, «sus singulares pinturas son únicas en el mundo», explica Adams. Mientras, para hablar de la fábrica de La Vega cita al arquitecto Roberto Pane, quien subrayaba la importancia de los conjuntos, en el que el mérito reside «justamente por estar junto». En este caso, se cumple. Hay elementos de singular importancia «como el taller de cañones», pero la suma de aspectos como su distribución o su localización es lo que la dotan de auténtico valor. «Es la huella de la presencia fabril, y también monacal, en pleno centro histórico», señala. La conservación de ambos ejemplos del patrimonio ovetense «debe estar garantizada».

El alcalde, Agustín Iglesias Caunedo, habla de una gran explanada capaz de albergar distintas actividades en La Vega. Carmen Adams, por su parte, considera que «debemos aprovechar la crisis para no tener prisa y no precipitarnos». «Es tiempo para reflexionar», sentencia, aunque lo que sí tiene claro es que «a las generaciones futuras hay que dejarle esto un poco mejor de como nos lo hemos encontrado». ¿Qué podemos hacer con ello?: «eso es algo que entre todos debemos debatir».

De acuerdo con el bulevar

Adams apuesta por «evitar el despilfarro y la ostentación». También por la «sensatez». Considera que no es aún el momento de hablar de medidas concretas, aunque reconoce, por ejemplo, como «buena idea» hacer un bulevar en la 'Y' para evitar así que la autopista «llegue hasta el mismo centro de la ciudad». En lo demás, no entra. «Por ahora hay que poner en valor. Después buscar soluciones».

Carmen Adams, profesora en Historia del Arte de la Universidad de Oviedo y autora de libros como 'La Asturias del cambio de siglo' o 'Notas sobre el patrimonio industrial asturiano' recalcó ayer estas ideas en el ciclo que coordina el urbanista Arturo Gutiérrez de Terán 'Oviedo mirando hacia el Este', con el que la Agrupación Municipal Socialista abre el debate sobre las posibilidades urbanísticas de Oviedo.

Fuente: El Comercio 22.01.13 - MARÍA LASTRA | OVIEDO.

Cultura creará un fondo de 250.000 euros para conservar el Prerrománico

La Consejería de Cultura creará un fondo de 250.000 euros para la conservación preventiva del patrimonio prerrománico, según indicó ayer en la Junta General la consejera de Cultura, Ana González, durante la respuesta a una interpelación del Partido Popular sobre el patrimonio asturiano. La idea es realizar un mantenimiento continuado de los monumentos, para que «estén siempre en el mejor estado posible». Dentro de las actuaciones que se emprenderán el próximo año, señaló la mejora del pavimento interior de Santa María del Naranco y de su entorno, además de la puesta en marcha de acciones encaminadas a «difundir este importante bien cultural como reclamo turístico». «Trabajamos en una ruta del prerrománico que rompa con el aislamiento entre los monumentos, en la realización de una guía y en la mejora de la señalización».

Ana González se comprometió a tener resueltos en 2013 algunos de los asuntos que motivaron su presencia en el Parlamento asturiano. Citó, entre ellos, el reglamento de desarrollo de la ley de Patrimonio, «cuyo texto ya está elaborado», algo que, según el diputado popular Alfonso Román López, que considera «un fracaso» la ley, no fueron capaces de realizar desde que se aprobó, hace casi doce años».

Junto al reglamento, tiene previsto poner en marcha las distintas comisiones del Consejo de Patrimonio, hasta ahora no constituidas, así como la revisión de las cartas arqueológicas y la actualización del inventario de bienes de diez concejos asturianos. Otro anuncio de la responsable de Cultura fue una promesa incumplida por todos los que la antecedieron en el cargo: iniciar el proceso para una ley de museos. A esta iniciativa se suma la realización de un plan arqueológico para conocer el estado de la cuestión y establecer prioridades. En este punto anunció una partida de 150.000 euros en 2013 para las investigaciones en la cueva del Sidrón.

La responsable de Cultura trató de restar dramatismo a la situación de ruina que Alfonso Román pintó para el patrimonio asturiano. «No es del todo justa su visión catastrofista», respondió a las críticas del diputado popular, quien, además de considerar «incomprensible que en doce años no se hubiera avanzado en el desarrollo de la ley de Patrimonio», insistió en la situación de penuria que presentan numerosos bienes.

Para Ana González, en los últimos años se ha avanzado en el primer nivel de protección y se va a seguir trabajando en el inventario de patrimonio, que ya está muy avanzado, gracias a «un trabajo minucioso realizado por la Universidad, que además ha informatizado 300 BIC asturianos». Apostó por consolidar el Museo Arqueológico y el Centro de Tito Bustillo y por la creación de una red de museos que identifique los más importantes.

El PP anunció una moción subsiguiente pidiendo al Gobierno que se creen las comisiones de patrimonio como primer paso para establecer las prioridades.

Fuente: La Nueva España, Oviedo, M. S. MARQUÉS, 30/11/2012